Доцент кафедры Новой и Новейшей истории Института международных отношений и мировой истории ННГУ Светлана Кузнецова выступила с докладом на тему «"Герои" и "жертвы" разрядки: иконография советской внешнеполитической карикатуры 1950-х – начала 1980-х годов».
Доклад, подготовленный совместно с ассистентом Школы исторических наук НИУ ВШЭ (Москва) Сергеем Медакиным, был представлен в секции «Искусство ХХ века и современности» XII международной конференции «Актуальные проблемы теории и истории искусства». Конференция была организована Московским государственным университетом имени М.В. Ломоносова, Санкт-Петербургским государственным университетом и Государственным Эрмитажем.
Докладчики обратили внимание на то, что в изучаемый период советская внешнеполитическая карикатура эволюционировала строго вслед за политическим курсом, оперативно и в выразительной манере донося информацию до читателей.
Исследование показало, что в 1950-е годы негативный образ США встречался довольно редко. Штаты репрезентировались как равный партнер, с которым можно сотрудничать и совместно преодолевать кризисы Холодной войны. На начальном этапе ослабление международной напряженности даже породило уникальный феномен «хороших капиталистов»: впервые со времен Великой Отечественной войны правительства капиталистических стран изображались положительно. Визуальным пиком разрядки стала обложка журнала «Крокодил» 1975 года со стыковкой «Союза» и «Аполлона». Обратный процесс по возвращению образа агрессивного генерала из Пентагона фиксируется после инцидента с U-2 в 1960 году.
Особое внимание исследователи уделили устойчивой визуальной дихотомии советской пропаганды: СССР изображался миролюбивым и поддерживаемым прогрессивным человечеством, а западные элиты – как абстрактные «влиятельные круги» агрессоров. Это позволяло снимать с Советского Союза ответственность за эскалацию противостояния.
Авторы доклада также указали на высокую самовоспроизводимость иконографии в изучаемый период: художники десятилетиями использовали одни и те же визуальные шаблоны (военная униформа, знак доллара, Статуя Свободы и др.), меняя лишь атрибуты для их адаптации под актуальную политическую ситуацию.
В то же время советская агитация активно конструировала пантеон новых внешнеполитических «героев»: борцов за независимость Африки, Мартина Лютера Кинга, Анджелы Дэвис, – воспроизводя при этом частично расистские представления об уровне развития чернокожего населения. Именно сочетание уже сложившихся образов с новыми способствовало гибкости советской иконографии и оперативному реагированию на изменение внешнеполитической конъюнктуры.